Fin de un ciclo, como en la vida.

Como en la vida misma, el Abismo Sónico fue un estado de ánimo compuesto de nostalgia, de sueños, de ira contenida y a veces, exacerbada. También fue la puerta a la que algunas almas solitarias o ansiosas de conocer universos distantes abrieron sus ojos y oídos.
Para mi se trató de un espacio para compartir visiones de una etapa de mi vida que desde hace algunos meses ha cambiado. Ya no soy el mismo de antes ni soy tan diferente como ayer. Simplemente hay que continuar por otros senderos.

Queda el Abismo Sónico en el recuerdo de lo que fue mi vida laboral, un camino de búsqueda que me condujo a la certeza de que mi vida estará dedicada a las artes.

Gracias a tod@s...

Se acabó el Abismo Sónico.

"Eight miles high and when you touch down, you'll find that it's stranger than known."

"Eight miles high and when you touch down, you'll find that it's stranger than known."
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"Es bueno copiar lo que se ve, pero es mucho mejor pintar lo que queda en nuestra memoria después de ver algo. Se trata de una transformación en donde la imaginación y la memoria trabajan juntas. Sólo se puede reproducir algo que nos golpeó, es decir, sólo lo esencial." -Edgar Degas.

Sara

Sara
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"And she'll tease you
She'll unease you
All the better just to please you
She's precocious
And she knows just what it
Takes to make a pro blush
She got Greta Garbo Stand off sighs,
She's got Bette Davis eyes." -Bette Davis Eyes (Donna Weiss-Jackie DeShannon)



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Primera Exposición de Fotografía Erótica "La partícula inmoral" en Chetumal

Labios rojos

Labios rojos
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"Ella era la pesadilla, la muerte en vida,
Que espesa la sangre del hombre con el frio” (Poema a Claudia)

Entrevista con el vampiro -Anne Rice.

#YoSoy132 Marcha en Chetumal

#YoSoy132 Marcha en Chetumal
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Junio 11, 2012
Por primera vez desde que Quintana Roo se convirtió en Estado Libre y Soberano, los jóvenes de la capital, Chetumal, salieron a manifestarse libre y pacíficamente. Chetumal no se caracteriza por la participación social libre de sus ciudadanos; la juventud está polarizada, por un lado están los "juniors" y por otro, los que viven su vida de manera diferente cuyos intereses nada tienen que ver con el status quo de la región.
Podrán no estar de acuerdo con su movimiento #YoSoy132 pero en Chetumal, los jóvenes que no son priístas siempre son ignorados, señalados.

Marcha de apoyo mundial a AMLO en Chetumal

Marcha de apoyo mundial a AMLO en Chetumal
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CHETUMAL.- Jóvenes chetumaleños, entre universitarios y estudiantes de nivel bachillerato, marcharon a lo largo de la avenida De los Héroes en la capital de Quintana Roo, Chetumal, en apoyo al candidato de las izquierdas mexicanas, Andrés Manuel López Obrador.
La marcha se realizó a las 12 del día del domingo 20 de mayo, partiendo del Museo de la Cultura Maya y arribando a la Explanada de la Bandera. La manifestación de apoyo se realizó en completa paz y sin alterar el orden público ni hubo conatos de violencia.

Jordi Savall: "La música es lo único que ayuda a soportar el dolor"

Jordi Savall: "La música es lo único que ayuda a soportar el dolor"

"Agua" un viejo tema de Abismo Sónico (rescatado de 2005)

Agua

Ponle un ALTO a la Ley SOPA, ¡¡la red es nuestra!!

PROTECT IP / SOPA Breaks The Internet from Fight for the Future on Vimeo.

Greetings from...

Greetings from somewhere in Chetumal! (Far away from everything)
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...somewhere in Chetumal! (Far away from everything)

Hespéride-Hetaira

Hespéride-Hetaira
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¡La música frecuentemente me coge como un mar!
Hacia mi pálida estrella,
Bajo un techado de brumas o en la vastedad etérea,
Yo me hago a la vela;

El pecho saliente y los pulmones hinchados
Como velamen,
Yo trepo al lomo de las olas amontonadas
Que la noche me vela;

Siento vibrar en mí todas las pasiones
De un navío que sufre;
El buen viento, la tempestad y sus convulsiones

Sobre el inmenso abismo
Me mecen. ¡Otras veces, calma chicha, gran espejo
De mi desesperación!

Charles Baudelaire (La Música)

Las calles azules

Las calles azules
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"Soledades vienen y van buscando el abrigo de la memoria, en el sueño del ausente."

Tercera gran caminata por los derechos de los animales en Chetumal

CHETUMAL.- Un centenar de simpatizantes y amantes de los animales marcharon desde Punta Estrella hacia el parque de la Concha Acústica la tarde de este sábado en pro de los derechos de los animales. La “Tercera gran caminata por los derechos de los animales” fue convocada por los grupos “Esperanza canina felina” y “Pro F.A.S.E. Pro Familia, Ambiente, Salud y Educación A.C.” y se llevó a cabo a lo largo del Boulevard Bahía, partiendo desde el balneario Punta Estrella hasta llegar al punto de reunión final en el parque de la Concha Acústica. Ahí  se realizó una verbena con diversas actividades como espectáculo educativo de teatro guiñol para niños, carrera de botargas y concurso de disfraces.

Complementaron a esta actividad la presencia de médicos veterinarios y personal del ayuntamiento quienes realizaron vacunaciones y desparasitación de perros y gatos, se ofrecieron perros en adopción y se recibieron donaciones de material y alimento para las mascotas rescatadas por los grupos pro-animales.

“Esperanza Canina Felina” es un grupo de amigos reunidos en Chetumal que dentro de sus posibilidades rescatan a perros y gatos en situación de calle, refugiándolos y alimentándolos en la casa de cada miembro del grupo. Estos jóvenes proporcionan revisión y tratamiento médico de las mascotas buscando esterilizarles y ofreciéndolos en adopción a través de internet.

“Estamos trabajando desde abril del 2010. Dependiendo de los casos, de los llamados incluso a veces nos llegan reportes. Lamentablemente no tenemos un albergue o refugio para estos animales. Si nos llega un reporte nosotros vemos dónde los colocamos y si hay un espacio, se alberga temporalmente al perro o gato en lo que sale en adopción porque no los regalamos ni los vendemos”, explica Susana, voluntaria de Esperanza Canina Felina”.

Para adoptar un perro o gato, los jóvenes de “Esperanza Canina Felina” exigen que los futuros dueños sean responsables.”Hay una carta compromiso con varios puntos que se tratan de forma muy importante, básicamente que los quieran por lo que son, que no les importe si son o no son de raza, que sepan tratarlos, cuidarlos, llevarlos al veterinario y costearles un tratamiento si es requerido y que en lo posible, por motivos personales no lo puedan seguir teniendo, deben buscarles de forma responsable un nuevo hogar.” También se exige a los adoptantes algunos datos y copias de identificación personal a fin de verificar la dirección y realizar visitas al nuevo hogar del animal para verificar las condiciones en que vive. Para adoptar únicamente hay que donar 4 kilos de alimento para perro o gato. Estos grupos no reciben ayuda económica en efectivo, únicamente reciben donaciones de alimento, material de limpieza y medicamentos para las mascotas. Las adopciones no se dan a menores de edad.

En Chetumal, como en otras ciudades del país y del mundo, el problema de animales de la calle no se debe únicamente a la naturaleza del animal pues los dueños al desconocer el ciclo de vida y los hábitos de los animales, lanzan a la calle al animal sin pensar en las consecuencias. Muchos de estos animales no fueron esterilizados y al entrar en la etapa de celo, la reproducción es inevitable como ocurre con los perros callejeros. Gran parte de gatos hembra son abandonados en la calle junto con sus camadas o solas.

Estos grupos cuentan con el apoyo de la Secretaría del Medio Ambiente y del Ayuntamiento de Othón P. Blanco. También participaron “Crematorios Ba’alché” para mascotas, Hospital de Especialidades Veterinarias del Caribe, la boutique “Pet Style”, la Secretaría de Ecología y Medio Ambiente.

Respecto a la ley de protección animal, explicaron que hasta la fecha no existe un avance en la legislación de protección animal. “Tenemos conocimiento de que están trabajando en el reglamento de dicha ley, y usted sabe que una ley sin reglamento es letra muerta. Con el cambio de administración pues obviamente tienen que actualizarse tanto la ley y elaborarse el reglamento. La Secretaría de Ecología ya está en ello.

Esta caminata se realiza cada año en conmemoración de los Derechos del Hombre, equiparándolo con los derechos de los animales. En esta tercera caminata se han adherido nuevos grupos civiles que defienden a los animales. “Falta mucha concientización y sensibilización hacia la cultura de protección a los animales. Vemos que hay escasa cultura de protección aquí en la ciudad, hay mucho maltrato. Nos hace falta mucha gente que quiera incorporarse y sea replicadora de esta educación humanitaria.”

Ausencia de foros culturales alternativos en Chetumal

CHETUMAL.- La ciudad capital se encuentra en continuo crecimiento poblacional, compuesta por nuevos chetumaleños nacidos en esta tierra o nuevos residentes en el estado que, al sentar sus raíces, aportan nuevas formas de percibir la realidad, diferentes maneras de convivencia pero siempre abiertos al diálogo de las ideas y al respeto de diferentes formas de vida.

A este crecimiento poblacional se suma el crecimiento de la mancha urbana, lo que conlleva a muchas áreas de demanda ciudadana. Pero en este caso enfocaremos la reflexión hacia los espacios públicos y la necesidad de crear centros de desarrollo cultural “alternativo”, aquel que no recibe becas federales o estatales y mantiene constante contacto con el sentir de la sociedad, ajeno a toda estructura establecida, moviendo sus tentáculos hacia terrenos olvidados por los artistas “oficiales”.

En la desazón de la vida diaria se antojan espacios alternativos a las opciones establecidas desde hace muchos años tales como los bares con karaoke, video bares, barras lounge y discotecas, que si bien satisfacen el gusto de algún sector de la población, otros sectores tienen que buscar los espacios de su gusto de manera casi “subterránea”, como no sean los espacios desperdiciados de la Secretaría de Cultura, descuidando la programación de eventos artísticos y culturales de su plantilla estudiantil, muy aparte de los gustados festivales de fin de curso.

Encontrar un foro para montar un monólogo entre los espacios físicos con los que cuenta la ciudad es como encontrar agua en medio del desierto. Al menos para quien no forma parte de la instancia de cultura estatal. Pero más allá de la pertenencia a un sector, el artista necesita la certeza de la libertad creativa y de expresión, exige los espacios donde pueda compartir su obra “a veces chocante, a veces pretenciosa pero brillante”, sin las limitaciones y tratos déspotas a los que se enfrenta en los recintos oficiales de cultura.

Urgen los espacios alternativos de arte y cultura. Hace 20 años, en el verano de 1991, un grupo de promotores culturales, artistas locales y coleccionistas de libros y discos de Chetumal llevaron a cabo la instalación del primer jardín del arte y tianguis cultural en el Parque de la Alameda. Funcionó durante cuatro meses aproximadamente, cada domingo a partir de las 6 de la tarde en un ambiente tranquilo, fresco y con unos pocos puestos de venta de libros usados, discos de rock o folk o de cualquier cosa que pudiera ser de interés para algún coleccionista perdido. Además de la venta de objetos, libros y discos, regularmente se presentaban pequeñas obras de teatro y cada semana había un grupo de rock. Fue así como retomó vuelo el ave del rock en Chetumal. Cuatro meses duró y ese espacio se perdió.

Hagamos un gran salto en el tiempo para encontrarnos con la actualidad en donde vemos un mosaico multicolor de formas de vida y expresiones y donde las nuevas tendencias artísticas encuentran terreno fértil en las jóvenes mentes del siglo XXI. Esta generación encontró en la red Internet el lugar perfecto para expresarse y erigirse como jóvenes de su tiempo con un discurso tan importante como la generación adulta, aquella que le tocó vivir tiempos de cambio y que desembocó en el desencanto del sueño neoliberal. Pero nunca es suficiente el espacio virtual, pues limita la producción y la difusión de la obra a un grupo reducido y selecto de espectadores, oyentes o coleccionistas. Contrario a los objetivos de un programa estatal enfocado a la cultura y las artes, el arte en sí mismo no puede permanecer encerrado entre las paredes de una oficina burocrática, deformándose hasta alcanzar el nivel de melcocha retórica. Asimismo el quehacer cultural, producto del día a día de una sociedad, no debe estar limitado a lo establecido ni a las barreras generacionales.

Los jóvenes son una bomba de hormonas y energía que si reprimimos, generaríamos una sobrecarga emocional, parecida a la reacción en cadena dentro de un reactor nuclear. Estudios indican que el cerebro de los jóvenes se encuentra en un estado similar al de una esponja absorbiendo todo el conocimiento necesario, siempre y cuando se trate de un área de su interés; asimismo se encuentran mentalmente disponibles a emprender proyectos que desemboquen en grandes empresas u obras artísticas de gran sensibilidad y calidad técnica.

Un jardín del arte, más que un espacio para la exposición de cuadros pictóricos y un foro abierto para los intérpretes y creadores, debe ser el centro donde se respire la diversidad en todas las formas, un centro generador de las ideas novedosas, ampliando los espacios de participación y colaboración individual y colectiva, desde el ámbito socio cultural.

Desafortunadamente las iniciativas oficiales nunca trascienden ni perduran ya sea por la falta de recursos o la falta de interés en una empresa sin ganancias aseguradas. Ante tantos espacios abandonados en diferentes parques de tradición en la ciudad, los jardines del arte se antojan imprescindibles para la capital del estado con un clima y ubicación geográfica envidiables. Detrás de las viejas escuelas y las normas establecidas persiste la presencia de una cultura alternativa en espera de su gran grito aterciopelado resonando en el cielo de la tolerancia, trascendiendo a las fronteras del conocimiento.

Chetumal en el Reto México 2011 "Noche de estrellas"

CHETUMAL.- Casi un centenar de personas con telescopio se dieron cita en el Parque del Renacimiento la noche de este sábado para romper el récord Guiness del mayor número de telescopios apuntando hacia un mismo objeto. Con 29 telescopios registrados cientos de personas pudieron observar a la Luna y sus cráteres, además de algunas estrellas en el cielo nocturno.

El evento denominado “Noche de Estrellas” se realizó por tercera ocasión con la asistencia de observadores aficionados y la coordinación del personal del planetario Yook’ol Kaab (Nuestro universo) con algunos telescopios. El reto consistió en reunir 5 mil personas en todo México, estableciendo este sábado 3 de diciembre, la marca de más de 15 mil personas a nivel nacional observando la luna de manera simultánea, y de igual manera la actividad pretende acercar a niños, jóvenes y sociedad en general a las ciencias a través de la observación astronómica.

Los observadores más experimentados intercambiaron ideas y asesoraron a los paseantes que se acercaban a curiosear, descubrir por primera vez una vista diferente de la luna a través del telescopio. La asistencia de participantes fue calificada por el Dr. Antonio Ruedas, del Club Rotario de Chetumal quién confirmó la participación de 29 telescopios.

Durante la tarde del sábado se apreció un cielo azul despejado, lo que prometía una noche espectacular y óptima para observar cuerpos celestes. No obstante y hacia las 8 y media de la noche, las nubes cubrieron la Luna y hubo que dar por terminada la actividad. Lo que los asistentes pudieron observar a través del telescopio fueron los cráteres de la luna con una nitidez vista únicamente en las fotografías. Había que realizar ajustes en la posición del telescopio ya que debido al movimiento de la Tierra, la Luna se salía del punto de observación.

Este tipo de actividades estimulan la curiosidad e interés de los niños por los temas científicos pues durante la reunión hubo padres de familia explicando las manchas de la luna, la forma de los cráteres y el movimiento de los cuerpos celestes en el universo.

La lengua española goza de buena salud: Raúl Aristides Pérez Aguilar

CHETUMAL.- Desde el 24 de noviembre reciente, el escritor y lingüista chetumaleño Raúl Arístides Pérez Aguilar es nuevo miembro de la Academia Mexicana de la Lengua, institución cultural a la que han pertenecido muchas de las más ilustres figuras de las letras mexicanas, tanto filólogos y gramáticos como filósofos y ensayistas, poetas y novelistas, historiadores y otros humanistas.

El nombramiento fue dado a conocer el jueves 24 de noviembre durante la sesión plenaria de la Academia, mientras que el doctor Martín Ramos, profesor investigador de la Universidad de Quintana Roo, dio a conocer la noticia a través de las redes sociales en esta entidad.

Raúl Pérez Aguilar es el primer chetumaleño en ingresar a la Academia Mexicana de la Lengua. Nació en Chetumal, Quintana Roo en 1958. Hizo estudios en lengua y literatura hispánicas, es maestro en letras y doctor en Lingüística Hispánica. De 1999 a 2000 cumplió una fecunda estancia como investigador en la Universidad de Sonora, en el Departamento de Letras y Lingüística.

En el área de la docencia se ha desempeñado como profesor en la Universidad de Quintana Roo, en el Heroico Colegio Militar, en la Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Tecnológica de México y en el Colegio de Ciencias y Humanidades de la UNAM. Su obra como investigador considera los títulos siguientes: La temporalidad narrativa en El luto humano de José Revueltas (1994), Léxico y extratexto III (1995), La huida a Egipto (Anónimo del siglo XV) (1996), El léxico de los pescadores chetumaleños: ictionimia (1997), El triángulo invertido. Análisis de la obra narrativa de Emilio Carballido (1999), Vitalidad y significación sociolingüística de los mayismos en el español de Chetumal (2000), Léxico de los chicleros en Chetumal (2002), Estudios de Lingüística y Literatura (2001), El habla de Chetumal. Fonética, gramática, léxico indígena y chiclero (2002), Índice de nahuatlismos en el español de la frontera mexicana con Belice (2006). Estrategias para redactar (2006) y El habla de Quintana Roo. Materiales para su estudio (2011). Entre su obra de creación se encuentra la novela Nómadas del sur (2008), cuentos como El hombre de lata (2004), ¡Ay, Genaro! (2003), Ya valió Berta (2005), así como diversos poemas.

Entrevistamos vía telefónica al escritor y lingüista para conocer detalles y opiniones respecto a su ingreso a la Academia Mexicana de la Lengua y sobre la situación actual de la lengua española.

--¿Cómo recibe la noticia de su ingreso a la Academia Mexicana de la Lengua?

--Mira, la recibo sorpresivamente por el tiempo tan bree que hubo de esta propuesta que me hicieron en septiembre a noviembre; y obviamente de muy buen talante, con sorpresa pero con mucha energía y con mucha felicidad, en pocas palabras.

--¿Cómo surge la propuesta de ingreso? ¿En qué condiciones se dio?

--En una charla que tuvieron el secretario de la Academia, don Gonzalo Celorio, con el escritor Hernán Lara Zavala, que es gran amigo mío, hablaron. Creo que hablaron algo sobre la lengua o algo por el estilo y Hernán (Lara Zavala) le propone a Gonzalo (Celorio) mi nombre. Dijo Gonzalo que en ese entonces no tenían un representante de Quintana Roo en la Academia y la recibió (la propuesta) de muy buena gana. Entre otras cosas fue mi profesor en la Facultad de Filosofía y Letras hace 30 años aproximadamente, en el 81 u 82. Luego de varias llamadas me dijo que en efecto, que la propuesta ya estaba sobre la mesa y que su asistente se comunicaría conmigo. Se comunicaron conmigo, envié mi currículum y éste se va a la Real Academia de Lengua Española en Madrid, en donde supongo que lo aprobaron. Finalmente se baja a la Academia y de ahí viene este nombramiento. Eso es grosso modo la breve historia de esta propuesta.

--¿Qué requisitos hay que cumplir para ingresar a la Academia?

--Tener un trabajo destacado, un trabajo dentro de los terrenos de la investigación de la lengua, española específicamente. Yo no creo que hubiera sido seleccionado si me hubiera dedicado al estudio de lenguas indígenas, porque no es mi área. Tener varios trabajos publicados, tener cierta edad y obviamente tener el reconocimiento de alguna institución importante a nivel nacional, en este caso el Sistema Nacional de Investigadores del CONACYT; y si bien si eso falla obviamente con una producción vasta y valiosa en la que se involucren no solamente los temas lingüísticos, sino también el de creación literaria.

--Como miembro de la Academia Mexicana de la Lengua, ¿cuáles son las tareas a realizar?

--De entrada, según tus propios intereses de la subdisciplina en la que estés trabajando o en la que te sientas más a gusto, te nombran miembro de alguna comisión. Hay varias comisiones, está la comisión de sintaxis, la comisión de gramática histórica, la comisión de estudios fonéticos y estudios lexicográficos. Y yo, específicamente, es mi pretensión todavía hablar con la doctora Concepción Company Company, que es la coordinadora de la comisión de lexicografía, que acaba de sacar el Diccionario de Mexicanismos, que obtuvo un premio hace algunos meses.

--Por otro lado ¿en qué situación se encuentra la lengua española frente a la apertura global en el mundo?

--¡Tiene muy buena salud! Nuestro español está cada día más saludable, cada día lo habla más gente en el mundo. Te comento que, por ejemplo, en la Asociación Internacional de Hispanistas hay una asociación de hispanistas en Noruega, en Japón, Nueva Zelanda, donde se enseña Español como segunda lengua, ¿por qué? Porque el Español, en cuestión de número de hablantes, hasta ahora entre la segunda y la tercera lengua más hablada en el mundo. Esta lengua nacida en un pequeño condado de Castilla ha dado extraordinarios frutos, extraordinarias obras literarias, hombres y mujeres que han dedicado realmente su vida a enaltecerla con su sello personal y característico, sean de América, sean de España o del algún otro lugar en el mundo. Yo creo que tiene una salud extraordinaria ¡y pinta para más! Nuestra lengua va para adelante, desplazando obviamente, como se da en este terreno, o arrinconando, es una palabra que no me gusta, a otras lenguas de menor prestigio, no porque sean inferiores, sino porque tienen un menor número de hablantes, a eso me refiero.

--Entonces ¿podemos hablar de que la lengua española se adapta a los tiempos y a su vez, nutre a otras lenguas?

--Así es. En efecto, hay muchos préstamos que han pasado a otras lenguas importantes que hoy día se emplean en grandes partes del mundo. El español es una lengua rica, ha tenido sus avatares pero siempre ha ido para adelante. Cuando empieza nuestra lengua es una lengua, un sistema muy incipiente con muchas variedades, con una inestabilidad muy grande que luego, poco a poco al paso del tiempo se va asentando y se van creando nuevos modelos de habla surgidos de la espontaneidad del pueblo en general hasta que obviamente llega alguien por allá que se le ocurre formar una academia de la lengua española en el siglo XVIII, y va a ser precisamente esta academia normativa que va a dar los puntos y las bases tanto para la ortografía como para la gramática básicamente, no para la pronunciación.

Entre las distinciones que Raúl Arístides Pérez Aguilar ha recibido resalta la mención de honor del Premio Latinoamericano de Primera Novela “Sergio Galindo” (2007), la medalla “Gabino Barreda” al mérito universitario que otorga la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM (1997), el nombramiento de investigador nacional del Sistema Nacional de Investigadores, en varias ocasiones (2001-2012), entre otras distinciones.

La Academia Mexicana de la Lengua es una institución cultural fundada por la Real Academia Española el 11 de septiembre de 1875, en la Ciudad de México, con la finalidad de cuidar la pureza de la lengua española. A ella han pertenecido muchas de las más ilustres figuras de las letras mexicanas, tanto filólogos y gramáticos como filósofos y ensayistas, poetas y novelistas, historiadores y otros humanistas.

Esta institución organizó el I Congreso de Academias de la Lengua Española, que se celebró en la ciudad de México en abril de 1951 y del que surgió, a través de su Comisión Permanente, la Asociación de Academias de la Lengua Española, confirmada durante el II Congreso, celebrado en Madrid cinco años después.

De acuerdo con lo establecido en sus estatutos, aprobados en sesión plenaria del 2 de diciembre de 1931, y según lo dispuesto en la escritura de constitución como asociación civil, de 1952, los fines de la Academia son los siguientes:

--Velar por la conservación, la pureza y el perfeccionamiento de la lengua española.

--Mantener una constante comunicación de carácter científico o literario con las academias e instituciones similares.

--Formar y acrecentar su biblioteca, especialmente con aquellas obras científicas o literarias que mejor favorezcan el cumplimiento de los propósitos de la academia.

--Fomentar y propagar el estudio de la lengua española mediante sesiones periódicas privadas; sesiones y conferencias públicas; congresos y cualesquiera otros actos propios de su instituto, pudiendo enviar delegados de su seno para llenar estos fines.

--Resolver las consultas que le hagan las autoridades o los particulares.

--Promover ante las autoridades o ante instituciones o individuos particulares todo aquello que favorezca la conservación, la pureza y el perfeccionamiento de la lengua española.

En cumplimiento de sus objetivos, la Academia realiza de forma permanente estudios y actividades relacionados con las materias de su competencia, tanto en forma plenaria como a través de sus respectivas comisiones especializadas. De sus estudios dan cuenta sus diversas publicaciones.

"Ella y su gato" Cortometraje animado.

El reflejo es un cielo donde nada nuestra mirada...

El reflejo es un cielo donde nada nuestra mirada...
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"¿Qué abismos te condenan, qué cielos te redimen, Belleza? -Tu mirar infernal y divino derrama confundidos la caridad y el crimen: -Yo, que lo vi de cerca, lo he comparado al vino." Baudelaire.

Es el espíritu de la música caribeña la que recorre las venas abiertas del pueblo chetumaleño…

CHETUMAL.- En el año 2005, el periodista Víctor Roura visitó Chetumal con motivo de una conferencia magistral ofrecida en la Universidad de Quintana Roo dentro del marco de una Jornada Cultural sobre rock (El rock y sus fronteras elásticas) pues su especialidad es el periodismo de rock desde los años 70 del siglo XX. Su estancia en la ciudad y la apreciación personal sobre los grupos musicales de esta región le llevaron a escribir un artículo para el diario El financiero donde afirma que Chetumal es una ciudad “extrañamente no rockera”. Una primera apreciación de esta declaración le daría la razón al periodista, pero el análisis profundo y desde la perspectiva de quien vive diariamente en esta geografía, llevaría a pensar que el periodista tiene razón, pero solo parcialmente ya que Chetumal cuenta con una tradición musical netamente caribeña.

Prueba de ello fue el poder de convocatoria que actualmente tienen las bandas de reggae y ska emergidas en Chetumal, sumado al ánimo y excitación desbordado durante las presentaciones de Cultura Profética y Byron Lee & the Dragonaires en la Explanada de la Bandera durante el Festival de Cultura del Caribe 2011. El chetumaleño no puede negar la cruz de su parroquia y vibra al ritmo de canciones como “Tiny Winey” o “Hot hot hot”.

Este encuentro con la identidad caribeña se encuentra reforzado por la tradición de la práctica musical caribeña que se niega a morir frente a la invasión de nuevas formas musicales como el reguetón o la música de banda, modificada para satisfacer el gusto popular. Desde los años 60 del siglo XX, los primeros grupos de ska y reggae surgidos en Chetumal como Benito Mercerón (Benny Loeza) y el Conjunto Siboney y el mítico grupo Ely Combo, fueron quienes sentaron las bases para que las generaciones posteriores de músicos de la localidad.

En la década de los 80 el Club y Arena Quintana Roo fue el santuario de la música caribeña por excelencia en el que cada fin de semana se organizaban bailes populares con grupos como Chacón y su grupo Montecristo, Benny y su Grupo, Opus 6, Gilharry Seven, Kontiki, Los Cuervos, Super Crack, Lucio y su Nueva Generación, Chico Ché y la Crisis, entre otras bandas memorables de Corozal, San Pedro, Orange Walk y Chetumal.

Fue en la década de los 90 cuando las nuevas tendencias musicales comenzaron a invadir el gusto de los jóvenes. Con la introducción de la televisión por cable en algunas zonas “privilegiadas” de la ciudad, muchos jóvenes volvieron su vista y sus oídos al sonido procedente de la MTV, abriendo una ventana sensorial al mundo que comenzaba el acelerado proceso de globalización en medio de una crisis económica como nunca antes se había vivido en México. Así, Chetumal vivió el movimiento “subterráneo” de bandas de rock dedicadas a interpretar “versiones” de otros grupos de rock nacional y norteamericano, saturando la escena de pocas propuestas novedosas y demasiados sentimientos de competencia e intereses económicos. En la ciudad existieron dos foros importantes en el sentido “laboral”, los bares “Es 3” y “Rock Shots”. Los músicos “caribeños” se refugiaron en su propia escena subterránea, esperando la ocasión para tomar lo que por derecho les corresponde.

La demanda pública por lugares de entretenimiento sin “greñudos escandalosos y marihuanos” eclipsó el espíritu rockero de dichos foros y los grupos de rock se refugiaron en los foros improvisados, recibiendo poco apoyo de las instituciones culturales, relegándolos al anonimato. En los últimos diez años son pocos los grupos de esta vertiente musical los que han recibido apoyo del sector cultural.

Lo que sucedió durante la primera década del año 2000 hasta nuestros días merece la atención de los estudiosos del fenómeno cultural y musical de nuestra región. Una joven avanzada de músicos chetumaleños nacidos hacia la segunda mitad de la década de los 80 vendría a retomar la tradición musical caribeña que los músicos rockeros ignoraron. La sociedad chetumaleña, tan arraigada a los ritmos frenéticos y sensuales de la música caribeña y cuyo espíritu se encuentra agazapado en la mazmorra de la “doble moral”, consideró inapropiado dejarse llevar por el frenesí de los ritmos provenientes de Jamaica y Belice, relegándolos injustamente al gusto de las clases marginadas.

Los grupos de la nueva generación musical de Chetumal tienen tanto poder de convocatoria que sin problema logran llenar un foro como la Explanada de la Bandera y cuya experiencia en escena les permite ser portavoces de la nueva conciencia. Sin embargo los grupos musicales locales se encuentran con la sempiterna apatía de las instituciones culturales y hasta de los empresarios quienes cierran las puertas a toda forma de expresión artística comprometida con el placer estético y la difusión de las ideas.

Lo que escuchamos la noche del 19 de noviembre con Byron Lee & the Dragonaires, es el sonido de esta tierra, la del sur del estado. No es ni la Salsa, ni el reguetón ni Ricardo Cerato: es el calypso y la soca, el ska y el reggae, el brockdon.

El cierre del Festival de Cultura del Caribe registró una audiencia de más de 2 mil personas que bailaron y se emocionaron con la actuación de Byron Lee & the Dragonaires, hecho que trajo a la memoria de muchos chetumaleños aquellas inolvidables tardeadas en la Explanada de la Bandera amenizadas por Ely Combo o Benny y su Grupo. Víctor Roura tuvo razón en afirmar que el público chetumaleño no es rockero, pero no tuvo el tiempo suficiente para percatarse de la herencia caribeña que los músicos contemporáneos han tomado como estandarte de una identidad cultural a la que se niegan a renunciar y que ha sido tomada por artistas villamelones que buscan el favor de una institución cultural que da la espalda a las manifestaciones artísticas surgidas del pueblo chetumaleño, ese mismo que lleva el espíritu de la música caribeña en su interior.